杨代欣和孙女朱世伊前两天在阿来书房给市民免费写福字

封面新闻记者 杨帆

1月31日，适逢大年除夕，著名书法家杨代欣家里到了一年家里最热闹的时候。前些日子，他忙着为亲朋好友和成都市民写春联送福字，这下终于可以好好休息一下和家人共享团圆之乐。在接受封面新闻记者采访时，杨代欣聊起现在的春节和儿时的回忆相比发生了翻天覆地的变化，“有些春节老民俗的消失其实并不是一种遗憾，而恰恰表明时代在进步。”

杨代欣说：“我小时候的春节记忆离现在已经很遥远了，毕竟现在我已是到了古来稀的年纪。记得很清楚的就是，成都春节过年历来有独特的老民俗，就是逛武侯祠的庙会和杜甫草堂的人日游。”

对73岁的杨代欣而言，他童年最深刻的回忆就是春节来了要“打牙祭”。“必须要吃得好！还有就是穿新衣，无论洋布也好，粗布也罢，一般过得去的家庭都要给娃娃置办一套新衣服。现在过年娃娃们对新衣服不‘感冒’了，因为一年四季都在穿新衣服，随时看上去都亮堂堂的，这说明我们现在的物质生活比以前好太多了。”

“那时的小朋友最期待的是过年放爆竹和烟花。我记得很清楚，每年除夕的时候，家家户户的小孩子都跑出去放鞭炮，大年初一早上起来一看满大街都是红色碎纸，那是鞭炮的‘残骸’。春节还给我另一个深刻的印象就是得压岁钱，长辈们给的压岁钱，一般父母是不会收的，就统统进了我们的口袋。”杨代欣说。

杨代欣认为，春节对中国人来说，有很深的精神内涵，这代表着一年的开始。“按我们传统的说法就是：春生夏长秋收冬藏，我们国家是个农业国家，因此对农历节气是非常重视的，紧挨着春节的立春是一个大节气，俗话说，‘一年之计在于春。’所以，春节到来前我们很向往，来了后我们要过得欢天喜地，这是自古以来的传统。”

杨代欣还认为，民风民俗的产生、继承和延续有一定历史规律。人类的社会是在往前发展而不是一成不变的，因此有些民俗逐渐消失也是情有可原。“比如我们吃团年饭和守岁就是基本和古人一样，而像祭灶这样的老春节民俗现在很多地方都看不到了。”

杨代欣向封面新闻记者举例道，“还有一个消失的春节民俗就是，人们举行祭拜仪式，以前春节在祠堂祭祖的规模是很大的，而现在只留下了类似张家祠、李家祠这样的地名。”

杨代欣，1949年生于成都。从刘东父先生学习书法，从孙授昌先生习刻字，从吕洪年、徐无闻、黄稚筌先生诸入攻书法理论。学书从篆、隶入手，碑帖结合。现为中国书法家协会会员、中国书法家协会教育委员会委员、四川省书法家协会理事、四川省书法家协会教育委员会主任、四川省书法家协会理论委员会副主任、四川省书学学会副会长、四川省草书研究会副会长。

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