11月5日，首都师范大学在其网站上发布讣告：我国著名学者、教育家、书法家，京剧艺术家，中央文史馆馆员，中国人民政治协商会议全国委员会第八、九、十、十一、十二届委员，中国书法家协会原顾问、当地书法学科建设重要开拓者欧阳中石先生于11月5日在京逝世，享年93岁。

欧阳中石1928年生于山东省泰安市肥城市汶阳镇西徐村，有深厚的国学功底和多方面的艺术才能。在逻辑、国学、音韵、绘画、戏曲、文学、书法等学科都有精深的造诣。作为书法家，欧阳中石的书法如其为人，格调清新高雅，沉着端庄，俊朗而又飘逸，古朴而又华美。观他的作品，如欣赏高山流水，又如见万马奔腾，足见他“无日不临池”的深厚功力和勇于创新的精神。但是，无论是他的学生，还是慕名而来的人们发现，听欧阳中石讲的最多的内容，不是书法本身，而是中国文化。他是一位学问家、其丰富多彩的人生经历中，教书育人占了很大的比例，他又是一位教育家，从教多年，对基础教育、高等教育都有深入的研究与实践，可谓桃李满天下。

以“文”“化”一切

在我们中国的很古的书籍《易经》上说过：“物相杂，故曰文。”这些物都集中在一起了，这就叫文。为什么?“杂”这个字，古代写法和今天不一样了，今天已经简化成一个九，一个木，可古代呢?这边写一个衣补，这边写一个集中的集，这个集是什么?上边是一个短尾巴的鸟，下边是棵树，也可以说是这个鸟趴在树上，这就是集。当然在《礼记》里面还有个补充，说是“五色成文而不乱”，各种颜色集中在一起，但是它不乱。即美好而且有章法，很和谐。这就是文的本意。文就是美好和谐，化呢，就是一切都美好和谐了，也就是说用“文”把这一切都解决了，都“化”过来了。

中国的文字是一幅画

人类与人类互相交流思想最方便的是语言，但是语言有时间、空间的限制。用所有的符号画张画，我画个人，画个马，你也明白，我也明白，美国也明白日本也明白，这很清楚。尽管不会说，但是内容都知道，这种最好，我们的汉字就是画。你比方画一棵树，我们就画棵树。树，有根，有梢，我们可以画两棵树。这个树很多的，这不成了林了吗?我们可以画很多的树，这不就成了森了。这就是说我们有办法可以画出来，有的很复杂的，也能画出来。比方说，画个日，我把日和月挨近了，一个日一个月是什么，这个发光，这个反光，它两个放到一块，就有一种什么现象，光明，这就念个明。这就说我们中国人可以把一个很复杂的现象表现出来。这太美了，应当说太了不起了，是不是?所以我说，我们的汉字。是在一个图画的基础上发展起来的。

文字为国家的需要服务

我们的文字，就说汉字，是科学和艺术的结合。最初象形，越来越不象形，规范化了,不是书法艺术，不单单是艺术问题，而且是文化问题，所以我曾经提出，作字是为了行文，作字行文。做文是为了文以载道，是为了我们的形势，为了我们的需要在做的，书法只是写字吗?不是，是文化，文化干什么?文化为政治服务，为时代服务。

以文化书是书法家的最高境界

书法是中国传统文化中不可或缺的一部分，更是华夏文明精髓的代表。中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。楷书如立，行书如走，草书如飞，都体现出了中国艺术的本性。中国哲学的基本性格是“天人合一”为最高的本体精神与价值境界，中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。

儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的一个基本内容。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问是受了儒道两家追求理想人格的影响。先秦哲学中，道家的虚无思想对中国传统文化也影响深远。书法艺术中注重对空白的经营，强调在无墨处施展才华，计白当黑，正是这一观点的具体体现。在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白;有墨处为实，无墨处为虚;有墨处为字，无墨处亦为字;有字处固要，无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成;虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。这种对立统一的道家思想，被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示。就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。

欧阳中石一直主张把中国书法放到中国文化大背景下来考量，诚如斯，则书法的涵义才会更清晰，书法艺术的存在价值才会更突出，书法艺术的社会功用才会更明确些。从汉隶线条的波磔与飞檐到王羲之行书的即兴与自在，从魏碑的厚重与飘逸到行书狂草的平正与绝险，从唐楷的法度与庄严到宋代书法的意境与个性，从元明书法讲究形式与表现到清代书法追求古朴与拙趣，不同时期的书法风格的变迁，充分显示了不同时代的文化精髓和艺术精神的嬗变。欧阳中石的书法，结体行笔、提按顿挫、谋篇布白皆是“中和咸宜”，时时处处都体现出中华的传统文化。

同时作为京剧艺术家、研究者，欧阳中石京剧艺术师承“奚派”创始人奚啸伯先生，为其嫡传弟子，曾长期协助奚啸伯先生工作，对“奚派”艺术的完善有着重要的贡献。同时，他还把京剧作为一门学问，举凡京剧的历史渊源、音韵、各派艺术特色及表演实践等都有专门的研究，创获颇丰。其见解刊载于各种报刊、文集。

在书法理论研究方面，他编著的各种专著和教材达40余部。主要有《中国书法史鉴》、《中国的书法》、《书法教程》(主编)、《章草便检》、《书法与中国文化》(主编)及中国书画国际大学系列书法教材(主编，并自撰其中重要部分)等。其中，《书法教程》获1995年国家教委高等学校优秀教材二等奖。2002年获首届中国书法兰亭奖、教育特别贡献奖。2020年6月4日，欧阳中石以2019年度公开拍卖市场作品总成交额847万元人民币名列《2020胡润中国艺术榜》第57位。

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