近几年，提起书画收藏，“乾隆”是个无论如何也绕不过去的话题。雄才大略的乾隆皇帝，凭借着人文素养深厚，格局恢宏，接纳多元文化，悠游于艺术天地之间，成为杰出的收藏家、鉴赏家、艺术创作主导者、园林建筑设计者，以及生活艺术的实践者。如此结论最能说明其收藏的成就——“乾隆时期书画收藏，奠定了两岸故宫博物院书画收藏的基础。”

乾隆皇帝在汉族文化的熏陶下成长，性尚风雅、意趣十足，一生游艺翰墨，对诗文书画均有极高的兴趣。他执政期间的清王朝，传统书画收集的数量和丰富程度，远远超过中国其他朝代。其收藏整理的《秘殿珠林》《石渠宝笈》，不仅作为中国清代宫廷收藏书画的著录，并且为后世保存了极为丰富的资料，对研究画史、考证书法名画的流传和鉴定，均有重要价值。

章宏伟，故宫博物院故宫学研究所所长、研究馆员、博士后合作导师，南开大学兼职教授、博士生导师，中国社会科学院研究生院等院校兼职教授。有《故宫问学》《故宫学的视野》等著作多部。曾获中央国家机关优秀青年奖章、国家新闻出版署科学技术进步奖、首届全国文化遗产最佳论著奖，负责故宫博物院与中央电视台合作拍摄电视纪录片《故宫》(为总策划、制片人)。对于乾隆收藏，章宏伟做客齐鲁大讲坛，并作出精彩阐释——

“十全老人”乾隆已经做了好一阵子“网红”了，作为一代盛世帝王，他虽然贵为天子，但心里也希望自己能够是一个文人，甚至成为一代文宗。

所以，他特别喜欢做一个文人应该做的事情。作为“艺术爱好者”，乾隆作诗、书法、绘画无一不通，这为他成为“资深藏家”提供了先决条件。比如写诗，中国是一个诗歌的国度，唐诗、宋词、元曲，优秀的作品层出不穷。那究竟哪一位诗人写诗最多?上学的时候老师告诉我们，宋代诗人陆游一辈子写了12000多首诗，可能是写诗最多的诗人。其实，这个答案错了，写诗最多的是乾隆皇帝，他一辈子写了48000多首诗，一个人写诗的数量相当于现存唐诗的总量，只是质量达不到顶尖而已。所以回到对陆游的评价，应该说“写诗最多的一流诗人”才更妥当。

此外，乾隆也喜欢看戏。在乾隆年间，宫里唱的是昆曲，乾隆听的也是昆曲。在位期间，乾隆就建了5座3层大戏台。不仅有大戏台，在房间里还有小戏台。不难看出，乾隆应该很喜欢这样一种娱乐形式。在清宫现存的绘画里，还能看到乾隆在戏台接见外国使节的图画。

“朕自幼读书宫中，讲诵二十年来，未尝少辍，实一书生也。”在帝王的角色之外，乾隆一直也在经营自己的“书生”人设，随着清朝高度认同汉文化传统的潮流，乾隆也常“仿古制行之”。故宫藏画《是一是二图》中，身着汉人服饰的乾隆，正坐于榻上满心欢喜地观赏皇家收藏的各种器物。无论文化修养还是审美意趣，乾隆都更多地倾向于汉风，也更多地将自己的艺术心思放诸关内的千里江山之中。而且，乾隆还懂蒙语、藏语、阿拉伯语、维吾尔语等，也为他的艺术鉴赏奠定了基础。总起来说，乾隆的艺术积淀十分深厚，对艺术有着一种特别的感悟，也使他对收藏投入了极大的热情与精力。

在故宫养心殿西暖阁，有一间面积仅4.8平方米的小书房，乾隆为其取名“三希堂”，还亲书了匾额。为什么叫“三希堂”?其中一种说法就是乾隆集齐了王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，三帖乃稀有珍品，故名“三希堂”。或许事实并非尽然，但最好地反映了乾隆对于收藏的痴迷。

乾隆的书画收藏，主要有三个来源，继承旧藏，清宫内部创作和宫廷之外的收藏。至于旧藏，大部分人认为即明清两代宫廷的遗存，但这一观点，现在看来值得推敲。

1644年，李自成匆匆入京，在紫禁城武英殿登基称帝后，就带着部队逃离了北京城，将宫里的珍宝洗劫一空。能带走的都带走，带不走的就毁掉，经此一劫，宫中的遗存已寥寥无几。因此，所谓旧藏，主要承自乾隆父辈，这种认识可能更贴近历史真相。

而清宫内部创作，应当说占据了相当大的比重。清朝宫廷会组织职业画家，为皇帝、皇宫绘制作品，这些人连同瓷器、玉器、服装等制作人员归属于内务府的下属机构造办处。在康熙年间，造办处安置在养心殿，雍正即位后，养心殿改为皇帝居所，造办处移去他处。雍正所提的审美标准“内廷恭造之式”也是来源于此。乾隆时期，还出现了“中西合璧”，当时宫中有如意馆，会集了一批顶尖画家，其中就有著名的西洋传教士画家郎世宁、王致诚、艾启蒙等。

此外，还有来自宫外的收藏。具体来说，又分为三种来源。其一就是进贡。但在有清一代，进贡已经不单停留在来自海外或者藩属国的朝贡。乾隆时期，皇帝给予部分人特权，允许他们给自己送礼，这种行为也称为进贡。这部分人中，有宗室，也有中央大官，地方大吏，内务府织造、验证、官差，以及一些退休干部，衍圣公等。

不仅人员上有限制，进贡的时间也有规定。清代有三个重要的节日，冬至，元旦和万寿节(皇帝的生日)。每当太和殿开大门，五步依仗、中和韶乐、三节来临时，官员们就要削尖脑袋，想方设法搜罗珍宝，投其所好进献给皇帝。乾隆曾在《续纂秘殿珠林石渠宝笈序》中说，“自乙丑至今癸丑，凡四十八年之间，每遇慈宫大庆、朝廷盛典，臣工所献古今书画之类及几暇涉笔者又不知其凡几。”他又说，“朕不过酌量赏收，以联上下之情。”进贡上来的礼品，有的照单全收，有的退还部分，也有的全部驳回，收录情况一一记录在《宫中进单》中。

在乾隆四十年，七旬万寿时，各地进贡迎来了一个高潮。当时的朝鲜使节记载，光贡车就多达3万辆，还有人担的、骆驼负的、轿子驾的，为了争着运贡品，车辆争道催促，“篝火相望，铃铎动地，鞭声震野”。

既然皇帝特许进贡，官员们就不会严守三大节的规定，他们巧立各种名目进贡，灯节进灯贡，端午节进端午贡，皇帝赏赐恩典，还要“回礼”，有谢恩贡，总之五花八门。乾隆二度南巡时，礼部尚书沈德潜前往接驾，一次进献了书画七件。

朝贡如此热闹，但只在盛大节会时。在其他时候，宫里也会从民间采买字画，著名的无用师卷《富春山居图》就是这样传入宫中的。说起《富春山居图》，不可不提一段轶事。据说，乾隆很早就收藏了一幅子明卷的《富春山居图》，爱不释手，经常在宫里观赏，出门时还要带着。兴致来了，乾隆就在画上题字，竟然写了55处，把所有空白的地方都占满后终于作罢。后来，大臣傅恒得知民间有一幅无用师卷的《富春山居图》，便告诉了乾隆，乾隆和身边词臣看完后，一口咬定无用师卷是赝品，但饶是如此，他还是花了2000两黄金买了下来。二十世纪六七十年代，学者就两卷《富春山居图》的真假展开热烈讨论，基本认定无用师卷为真，而子明卷为假，乾隆当时确实看走眼了。

另外，许多字画是靠“抄家”进了乾隆的口袋，这部分甚至超过了进贡所得。在帝制时代，有两套财政体系，除了国家财政，还有皇家财政——归内务府管，是皇帝个人的钱包。抄家是皇家财政的一大经济来源，“和珅跌倒，嘉庆吃饱”便是这么来的。明珠后人承安家中藏有许多珍稀字画，被查抄时乾隆特意叮嘱“昨据面恩等奏称，查出承安什物内所有字画册页已交懋勤殿认看，书籍请交武英殿查验，至于字画一项，因承安身为世家子孙，必有唐宋名人真迹可供鉴赏之物，着彭元瑞、金简择其佳者数件，附本报之便，先行寄至行在，以备途中遣兴。”

就这样，既有前代承继，又有时人创作，各方字画收集，多管齐下，乾隆宫中的书画收藏达到了中国历史上的最高峰。

乾隆时期的收藏，其实有两个方面的影响。从正面看，乾隆时期的书画收藏，奠定了两岸故宫博物院书画收藏的基础。如果没有他的收藏，两岸故宫博物院的书画收藏，会逊色很多。所以，乾隆的藏品对历史文化遗产有一定的保护作用。但也有负面的影响，乾隆把大量有价值的字画、藏品搬进了宫中，民间很难有机会去临摹这些绘画作品。没有了学习、鉴赏对象，导致清朝在乾隆以后，整个国家的绘画水平出现了断崖式下跌。(李梦馨 朱子钰)

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