封面新闻记者 张杰 实习生 李心月

李泽厚先生已于美国科罗拉多时间11月3日早晨7时逝世，享年91周岁。消息传来，迅即刷屏。

李泽厚算是中国当代学者里能有这样“出圈”效应的唯一一位学者了。

但凡对文艺、文学有点感觉，读点书的人，基本都不会错过“李泽厚”这个名字。

在上世纪八十年代，李泽厚在学术界、读书界是名副其实的文化大腕。他的《批判哲学的批判——康德述评》《美的历程》等，影响巨大，泽被至今。

李泽厚生于1930年6月13日，湖南长沙人，1954毕业于北京大学哲学系，生前为中国社科院哲学所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。

《美的历程》是李泽厚创作的文艺理论著作，1981年首次出版。该书主要内容共分10个部分：（1）龙飞凤舞，（2）青铜饕餮，（3）先秦理性精神，（4）楚汉浪漫主义，（5）魏晋风度，（6）佛陀世容，（7）盛唐之音，（8）韵外之致，（9）宋元山水意境，（10）明清文艺思潮。作为一本广义的中国美学史纲要，李泽厚在这本书表现出深邃独具的目光，雄浑凝练的笔触，从龙飞凤舞的远古图腾，一直讲到明清工艺，宏观地描述了中华民族审美意识发生、形成和流变的历程，指出这也是以实践理性为特征的民族审美意识的积淀过程，为中国美学史勾画了一个整体轮廓。

这本书为新时期的中国美学讨论奠定了坚实理论基础。几年后，著名作家钟阿城父亲钟惦棐组织编写的《电影美学》也受其影响。

虽然这是一本学术专著，但李泽厚却在行文中发挥文的风采，字里行间闪烁着丰富的思想火花，蕴含着深刻的学术智慧，成为上世纪80年代末美学热中的标志性成果，影响了几代青年。

李泽厚先生去世。网友纷纷留言：

“《美的历程》开启了我对哲学的阅读兴趣。高中到大学，萨特…弗洛伊德…王阳明……西方哲学到中国传统哲学到宗教哲学……是哲学带着我反叛又让我回归正常。”“20岁左右看《美的历程》深受启发，感谢李泽厚先生！”“李泽厚的陨落是美学一个时代的落幕。美的历程永无止境。” “李先生的《美的历程》写得极好，当时还特意做了读书笔记。”

出生于1994年的读者“布衣洗马”给封面新闻记者发来一段话，阐述李泽厚的作品对自己的影响，“对我来说，李泽厚先生的作品让我的阅读兴趣从之前的现当代文学论著转移到了美学——尤其是中国古典美学。使我意识到了中国古典文学艺术（包括绘画、造型、书法等艺术门类）是一个综合性的东西。文学在其中不能割裂开来单独观察。是整个时代精神赋予了aura（灵韵）。也正是在读了李泽厚先生的作品之后，我才开始接触并阅读冯友兰《中国哲学史》，宗白华的《艺境》等。李泽厚是开启我古典文学艺术阅读的向导。”

《美的历程》摘录：

人类从动物开始。为了摆脱动物状态，人类最初使用了野蛮的、几乎是动物般的手段，这就是历史真相。

社会愈发展、文明愈进步，也才愈能欣赏和评价这种崇高狞厉的美。

只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？所以“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”——说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。

历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。战争就是这种最野蛮的手段之一。

美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意义的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。

时代精神的火花在这里凝练，积淀下来，传流和感染着人们的思想，情感，观念，意绪，经常使人一唱三叹，留恋不止。我们在这里所要匆匆迈过的，便是这样一个美的历程。那么，得从哪里起头？得从遥远得记不清的时代开始。

关键词： 永无止境 美学 历程