封面新闻记者 李雨心

“醉看墨花月白，恍疑雪满前村。”11月7日，将随着骤降的气温一同到来的，就是二十四节气之一的立冬。立冬的来临，正在告诉人们，冬天来了。

立冬，冬三月之始也。在古人传统的季节划分中，是以二十四节气中的“四立”作为四季的始点，分别是节气立春、立夏、立秋、立冬。同时，以“两至”（夏至、冬至）“两分”（春分、秋分）为四季的中点。于是，冬季以“立冬”开始，至下一“立春”结束。

“冬，终也，万物收藏也”。据《月令七十二候集解》中对“冬”的解释，意为在这个节气，秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠，所以是“万物收藏”，开始规避寒冷。

“自古以来，成都人非常重视立冬这一节气。”而在民俗专家刘孝昌的描述中，也能看到立冬节气在寻常百姓的心中，具有非常重要的地位。在这一日，忙碌了一年的农家终于迎来了些许清闲的时光，他们将在冬日里养精蓄锐，以迎接来年的忙碌与播种。

立冬时节祭先祖 古代社会重视的节气之一

虽然，立冬的到来意味着寒意沁人的冬季开始，但在民间，立冬也是人们非常重视的季节节点之一，因为这是享受丰收、休养生息的时节。同时，立冬在古代社会是“四时八节”之一，是个非常重要的节日。春耕夏耘，秋收冬藏，冬季也是享受丰收的季节。

《雪图》 五代·巨然

据古籍《吕氏春秋·盂冬》记载：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”古时天子会在这一日行出郊迎冬之礼，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。

《雪霁江行图》 五代·郭忠恕

而在民间，也有祭祖的习俗，人们向先祖祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年。“一般来说，祭祖要接近傍晚的时候才举行。这也是老成都人的立冬传统，表示自己不忘本，要让身边的儿孙记住先辈的情感，世世代代传承下来。”

修灶、添衣……休养生息的日子到来

而将目光放到老成都的民间，刘孝昌说，那日最重要的习俗之一，莫过于要修整炉灶了，因为经过近一年的使用，火灶需要加固和整理。“其实目的也是为了迎接过年，早早地修整好，就等着过年了。”

立冬之后，寒风乍起，自然要添衣加被，以抵御越来越深的冷意。于是在一天，家中的女性长辈，如奶奶、妈妈等，都会给儿女置办新的衣物。“当天新的衣服拿来，一定要试一下，也是讨个吉利。”

值得一提的是，立冬前后，恰逢农历十月初一的“牛王节”。自古以来，“牛”一直是传统农耕文化中具有象征意义的形象，被古人认为是勤劳、敦厚的代表。而在四川这片土地，也有着崇拜牛神的传统，其中成都的地标牛王庙，距今已有300多年的历史，最能显示蜀地人民对于牛神的崇拜。

“于是在立冬前后的牛王节，旧时的官员、周边的农人也会来到牛王庙，祭祀牛神，祈祷来年春耕的顺利。”刘孝昌这样说到。且在立冬一日，农家迎来冬日，进入休生养息的阶段。这时人也不用干活，牛也不用耕地，大家都欢喜悠闲。“万物进入休养、收藏的状态。”

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