封面新闻记者 张杰 徐语杨 实习生 李心月

人类学术的发展，就是一个不断地对经典文本的阐释的过程。在西方和中国，都有源远流长的文本解释的传统。理解他人，阐释文本，何以可能？浩如烟海的典籍背后，隐藏着人类自我理解心理结构的流变进程，其中又迸射出怎样璀璨的灵感火花？

2001年，受浅见洋二教授邀请，周裕锴前往日本大阪大学做了两年客座研究员。在此期间，他重点研读了西方阐释学的两本重要著作——伽达默尔的《真理与方法》（Truth and Method）和赫斯的《解释的有效性》（Validity in Interpretation），深受其益。再加上此前对此领域的多年思索积累，周裕锴写成了一本《中国古代阐释学研究》，2019年由复旦大学出版社出版。在这本书中，周裕锴依次讨论了先秦诸子论道辩名、两汉诸儒宗经正纬、魏晋名士谈玄辨理、隋唐高僧译经讲义、两宋文人谈禅说诗、元明才子批诗评文、清代学者探微索隐，试图从多个角度去摸索古人“理解”的实际。

与此同时，周裕锴还以“中国文学阐释学”之名，给中文系博士生开课。在这个课程中，他将重点放在文学文本上，用细致的文本解读和阐释举例，把《中国古代阐释学研究》中没有展开的部分，讲得更透彻。这门课上了10多年，效果很好。讲义精华成果被整理成书《中国古代文学阐释学十讲》，2020年1月由复旦大学出版社出版。由于这本书的基础是课堂讲义，读起来会感觉，比一般研究性论著语言较为生动鲜活，思想火花跃然纸上，深受年轻读者喜爱，在豆瓣上有很高的分数。

周裕锴