足球不是大唐第一运动，但唐代时喜欢踢球的大有人在。如薛仁贵的孙子薛嵩（名尹，字嵩），就喜欢踢球，后来有位隐士刘钢认为踢球太危险了，容易受伤，就劝止他说，“那么多好玩的事，何必为了片刻欢愉，做这样危险的运动！”薛嵩觉得这话挺有道理，就不再踢球了，还将隐士的画像当“座右铭”，挂在书案右边，时刻警醒自己。薛嵩是名将之后，善骑射，臂力过人，为人豪迈，曾参与平定安禄山之乱，又投靠史朝义，史朝义兵败后，薛嵩以相州刺史领相、卫、洺、邢等州投降唐王朝，奉公职守，善治理政，封平阳郡王，领昭义节度使。

唐江东人张芬（字茂宗），是一个文武全才。他工草书，曲艺过人，与大历十才子之一李端有诗唱和，代宗大历（766-779年）间任大理评事，德宗贞元（785-805年）初，进入剑南西川节度使韦皋幕府，带兵部郎中衔。《酉阳杂俎》记载，张芬有勇力，异技过人，曾在福感寺踢球，能将球踢到半塔高。福感寺是成都名寺，从东晋延续到两宋时期，唐代诗人刘禹锡曾为福感寺作《成都府新修福成（感）寺记》，形容其“绣于碧霄，望之如昆阆间物”。在唐末宋初，经历五代战乱，福感寺逐渐衰落。2017年6月，考古人员在成都市中心实业街发现了湮没千年的福感寺遗址。

福感寺发掘的经版 图据新华社

(资料图)

在唐后期，新榜进士还要参加足球赛。据《唐摭言》记载，唐懿宗咸通年间（860—874年），新中进士都要聚集在月灯阁踢球、宴饮。月灯阁位于长安（今西安）东南等驾坡高台上，月灯阁下面有一个很大的广场，新榜进士在广场上踢球，士宦之家则在广场四周搭建起鳞次栉比的看棚，广场周围杂演百戏，热闹非凡，宛如当今一个大型足球场。

足球在唐代没有马球火。在正史和笔记小说中，与足球相关的词条“蹴鞠”相对较少，而与马球相关的词条“击鞠”“击毬”“打毬”则相对较多。

蹴鞠图

以唐僖宗李儇为例，他喜欢斗鸡、赌鹅、骑射、剑槊、法算、音乐、围棋、赌博，简直一个游戏天才，他也喜欢踢球（蹴鞠），但更喜欢打马球，《资治通鉴》称他“尤善击毬”。唐僖宗曾大言不惭地对身边的伶人石野猪说，“如果进士科有马球比赛，我肯定会中个状元。”石野猪委婉地劝诫说，“如果遇到尧舜做礼部侍郎，来当主考官，恐怕陛下要落选了！”

广明元年（880年）二月，左拾遗侯昌业上书批评唐僖宗“专务游戏”，结果被赐死。三月，唐僖宗以蜀中三川（剑南西川、剑南东川、山南西道）节度使官职为奖品，举办了一场大型马球比赛，令神策军将领陈敬瑄、杨师立、牛勖和罗元杲四人打马球比赛，最后陈敬瑄拔得头筹，成为三川中最富有的西川节度使。

唐代大臣在打马球

唐武宗时，右神策军有个低级将领叫周宝，为人威猛，不善于变通，因此一直得不到晋升。他善于打马球，携此技能，毛遂自荐，得到同样爱好打马球的唐武宗赏识，被提拔为金吾将军，后来在唐僖宗朝受封汝南郡王。周宝还因为打马球瞎了一只眼，可见他对马球的痴迷。

封面新闻记者 文康林

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