古代诗歌的写作和阅读，是建立在古代诗人共有的文学和文化常识基础之上的，这些常识包括古书中的故事、知识、语句、诗句，统称为“典故”，另外，则还有一些具有特定文化意蕴并常见于文学写作的词汇。在语文学习中，常有“用典”一说，指的正是如此。

“用典”因其微妙和丰富的意蕴，曾让不少学生畏难，但我们若换种说法，也许就有趣多了。“这就和我们现在流行语中说的‘玩梗’很像。”西南交通大学人文学院教授、博士生导师罗宁说道。

(资料图片仅供参考)

4月28日下午，“东坡大家讲”名家讲座迎来第二讲，罗宁将以《学典故，读苏诗——解密“玩梗”高手苏东坡》为题，在眉山三苏祠现场解读苏诗中的经典典故和浩瀚的东坡文学海洋。封面新闻将对讲座进行全程直播。

罗宁教授生活照

罗宁认为，今天的读者面对古代诗歌常常读不太懂，或读不出其中的微妙和丰富的意蕴，大多是因为不了解其中的典故、词藻，看不出诗人用典的巧妙和用心之处，换句话说，就是不知道其中的“梗”，不知道古代诗人是怎样“玩梗”的。

这与今天许多年轻人使用的“梗”和流行语很类似，不经常上网“冲浪”的朋友，偶尔也会看不懂一些网络语言或年轻人“玩梗”的巧妙之处。

罗宁指出，苏轼诗歌用典有三大特点，即使用密集、来源广播、运用巧妙。他引莫砺锋教授所言，也提到苏诗用典的突出特点有三处——“广博、精确和深密”。

《漫叟诗话》云：“东坡最善用事，既显而易读，又切当。”邵长蘅《施注苏诗·例言》则说：“盖其学富而才大，自经史四库，旁及山经地志、释典道藏、方言小说，以至嬉笑怒骂，里媪竈妇之常谈，一入诗中，遂成典故。”

苏轼用典的广博，常见于经、史、子、集、小说及佛学著作等多个类别，28日的讲座中，罗宁也主要将从这几个方面来详解苏诗用典。例如苏轼名篇《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

其中“心似已灰之木，身如不系之舟”就出自《庄子》。在《庄子·知北游》中有“形若槁骸，心若死灰”之句，《庄子·列御寇》中则有“饱食而敖游，泛若不系之舟，虚而敖游者也”之语。

前人用典，多在经史子集中搜寻，苏轼用典，已经延伸至稗官小说，这也是苏诗用典的一大特色。在28日的讲座中，罗宁将就苏轼诗中的小说典故进行详实有趣的讲解，敬请关注。

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