封面新闻记者 周琴

“天上双星合，人间处暑秋”。北京时间8月23日11时16分，将迎来处暑节气，标志着炎热暑天行将结束，逐渐进入到气象意义上的秋天。

经历此前的小暑、大暑节气，古人用山林寻幽、亲水纳凉、凿冰用冰等方式消暑。而随着处暑节气的来临，在杜甫、李白、苏轼等四川历史名人的诗词中，则多了些许时间流逝，秋日萧索的意味。李白就在《太原早秋》中写下“岁落众芳歇，时当大火流”，感岁华之摇落，表达内心的思归之情。

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▲ 杜甫

炎暑消退

羁旅他乡的李白开始思归

公元735年初夏，四川历史名人、“诗仙”李白应朋友元演之邀，来到太原，欲攀桂以求闻达，然而命途辗转，蹉跎数月终未能得。时已至秋，李白感岁华之摇落，遂有归欤之叹音。到了秋季便写下《太原早秋》这首怀乡之作。

“岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。”随着岁月的流逝，美丽的花儿都凋谢了。在大火星向西移动的时候，也就是炎暑消退的时候。诗中提到的“大火”是二十八宿之一，即心宿，于每年夏历五月黄昏出现在正南方最高处，六七月开始下行，故曰：“七月流火”。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。

当天气转凉，木叶飘零，就会感觉到时间的转向。众芳摇落，大火西流，于李白内心有了触动。“霜威出塞早，云色渡河秋。”这两句直接描写了太原早秋的自然气候。秋寒让人开始思归。“梦绕边城月，心飞故国楼”，李白虽身在他乡，做的梦也在边城月中萦绕，当他梦醒之后，其对故乡及其亲人的思念之情也掩盖不住。

▲ 李白

“雁引愁心去，山衔好月来”

李白难掩流放获释的喜悦之情

雁南飞，月寂寥。时间的车轮又轰隆隆地向前滚动了二十多年。唐肃宗乾元二年（公元759年）秋，李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼，写下《与夏十二登岳阳楼》。诗中写下，“雁引愁心去，山衔好月来”。看见大雁南飞引走诗人忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。

乾元二年（759）春，关中地区遭遇大规模旱情，朝廷颁布了一条特赦令：天下现禁囚徒，死罪从流，流罪以下一切放免。获赦的李白，立即欢喜而归。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。同年七月末，李白来到了岳阳。岳州的风景美好，他需要放松情绪，便拉着夏十二一同游玩，并登上岳阳楼，写下脍炙人口的《与夏十二登岳阳楼》。

此诗描写诗人登岳阳楼极目远眺天岳山之南所见到的景象，诗人流放获释以后的喜悦心情也从诗词中流露出来。

“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”

苏轼抒发内心的郁郁不得志

四川历史名人、北宋文学家苏轼在词作《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》中，记录了他在处暑时节的见闻。“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 ”

此词作于宋神宗元丰六年（1083），时苏轼谪居黄州（治所在今湖北黄冈）已经三年，政治打击和仕途挫折使他的心情不免时感悲凉，产生了随遇而安的思想。从词中写翠竹丛生、鸣蝉四起、红蕖照水、雨后天凉等来分析，可以看出该词是写于夏末秋初之际。

昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。在“殷勤”两字中，还隐藏着词人的无限感慨。“浮生”，是说人生飘忽不定，是一种消极的人生哲学。全词中，可以看到一个抑郁不得志的隐者形象。

▲ 苏轼

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